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野蛮之于爱情,社会是功利的

八月 24th, 2019  |  动漫动画

世道变啦,现在的女孩子都是这样的阿!哈,这是很多人看了野蛮女友的的反应,或者说是第一反应。而我,说实在的,第一次看了并没有什么反应,因为那天实在是很困,中间睡过了很多的精彩段落,其实是看的不知所云,只知道女主角很漂亮而已,正是我要的类型呢[s:114]。

2017年被影迷们评为同志电影的”至暴之年”,如果说《上帝之国》展现了阴霾粗砺的农场景观,《每分钟120击》唤醒了波澜壮阔的集体记忆,那么《请以你的名字呼唤我》则是一场极度私人的夏日恋曲。从去年圣丹斯电影节首映到今年年初入围奥斯卡最佳影片,关于cmbyn的影评已遍布电影网站,作者常常是从文本分析的角度谈论这部电影。而它之所以使人产生幻觉般的夏日想象,带给人一种近乎于透明的美学享受,除了故事本身动人以外,隐藏在文本背后的影像机制无疑是促成电影延绵后劲的催化剂。以下文字试图从影像角度谈谈《请以你的名字呼唤我》的个人观感。

犬儒主义以及斯噶多主义对道德的坚持达到了一种令人难以企及的高度,他们认为道德是真理,任何有损道德的行为都应当摒弃,哪怕这种摒弃将出现原本只要通过对道德某些损益能够避免的可怖的结果。

第二次看的时候,正是网上把那些神秘细节传的沸沸扬扬的时候,结果把心思全放在那些隐晦而无关大局的东西上了,所以,很失败的,得到的结论,还是女主角很漂亮。(大概还要加上男主角很丑。:)

镜头与运动

根据这样的理想和行为准则,孟子所主张的“嫂溺”从权,则没有一点价值,即是为了完整的道德,小叔子只能对“嫂溺于井”无能为力,尽管这行为造成了原本可以避免的人命损失,但对于维护道德的纯洁和完整它是有好处的。

如果只是这样,那么这样一部难得的好电影就会被我以牛嚼牡丹,猪八戒吃人参果的方式错过了吧,那样,也就不会有这篇文章了,所以,幸好我看了第三次。第三次看这东西,其实要归功于我老爸遗传给我的优良血统,那就是,我的血管里天生就流淌着爱贪便宜的血液,看到便宜货,就会热血沸腾,奋不顾身。这不是最近几乎所有的网站都把这部电影卖到5元的低价吗,而且还送些诸如不值钱的海报之类的,这实在是我所不能抵御的诱惑了,于是立马下单。收到货品,出于检查的目的,又看了一遍。

流金铄石的盛夏,乡间蜿蜒小路上,两个少年骑着脚踏车,草木丰饶,树影斑驳,炙热的阳光笼罩沿路田地。这是埃里奥与奥利弗骑车前往莫奈的崖径,途中奥利弗停下来喘气,这时镜头由其面部特写转移至左边入画的埃里奥,随后镜头的运动便戛然而止,停留在原地静静地远望,长达半分钟的注视下,两个少年逐渐缩小成两个点,消失于蜿蜒小路的尽头。仿佛他们即将步入一个无人之境,而我们作为故事主人公生命中的他者,只能留在原地,凝注着他们青春暧昧的背影。这样的客观镜头为主人公提供私密空间、让他们专注于审视彼此的同时,也意味着观众将以一种旁观的姿态介入这段故事。巴赞认为电影影像的美学特征在于真实,“摄影机镜头摆脱了我们对客体的习惯看法和偏见,清除了我的感觉蒙在客体上的精神锈斑,唯有这种冷眼旁观的镜头能够还世界以纯真的面貌,吸引我的注意,从而激起我的眷恋。”或许一个平静观察的视角更容易将普适的情感触动深植于观者心中。

从这样的例子来看,犬儒主义以及斯噶多主义甚至包括那些笼统的道德主义者们,用世俗的话来形容就是一根筋。

这次是真的从头到尾仔细看了一遍。情节上的新奇我就不打算在这里继续赞颂了,一来已经被别人说过无数遍了,二来以前老师常说最烂的影评才会做详细的电脑介绍。只是,觉得这是一部很好的电影,感觉上和大话西游有些像,不是搞笑的风格,而是那种反讽的表达方式,和冯小刚的电影有些像,不是对话的风格,而是那种细致场面的刻画。抛开那些无聊的外星人之类的伏笔不说,你可以把它当做是一部纯粹的商业搞笑片,但它拍的很精致,每一个镜头,每一个细节都做的尽善尽美,你也可以从形而上学的意识形态来分析它,说它体现了多少韩国现代青年的思想,苦闷等等。而它的确表达出了一些东西,不管从什么角度去看,你都可以轻易得到自己想要的。

在第二段乡村田野间骑行的场景中,出现了影片中反复使用的“沟口健二式”横移镜头——果树和田野依次入画,然后镜头缓缓向右移动,犹如滑翔的飞鸟衔着田园画卷般铺展开,轻轻扫过骑车的两个少年,最后悠然落脚在一丛毫无意义的杂草间。看似不经意,静止的留白实质上就是对时光中流淌的现象的观察,它抓住每个流逝的瞬间并将它雕刻在影像上。仿佛印证了埃里奥偷看奥利弗笔记时读到的一句话,“河水流动的意义不在于事物的变化让人得以再一次记录,而在于有些事物能在变化之中保持不变。”时间与记忆交融,评论家在研究乔伊斯或普鲁斯特时,会审视其追忆中存在的美学机制,研究艺术中记录时间的客观形式,而我们在观看这部电影时,其实也是在透过埃里奥的心理状态感受整部电影的影像机制——它完全建立在埃里奥的感性知觉上,一个如黑塞《乡愁》中的卡门沁特一样,恨不得把自己与周遭景物融为一体的少年,心里藏着一个刻骨铭心的秘密。

不过,同样在《孟子》里还有另外一句话:行一不义,杀一不辜,取天下而弗为也。这也是典型的道德主义,谁要是拘泥于这个标准,恐怕中国的历史不知要变成什么样了,不过,孟子又说:“此一时,彼一时也”,这又回到了“权”的理念,看来孟子的言论不仅是在个别单段有逻辑上的错误,在整个体系里也存在着理论矛盾呢。这是题外话。

电影分析完毕,说说主题曲,I Believe
的歌声柔美悠长,甜的发腻的男声,放在传说之树的画面中,很惟美的感觉,大概很少有人会觉得不好听,但听多了也受不了。倒是蛮符合男主角牵牛的形象。总之在这点上,韩国片比中国片好太多了,中国电影的主题曲就没见过能听的。

山峰覆雪,铃声响亮,唯一的夏日已经过去。影片最后埃里奥接到奥利弗电话得知他要结婚,炽热的初恋无疾而终,燃燃篝火映照少年悲伤的脸庞。片尾长镜头将观众从一片漫漶中打捞而出,毕毕剥剥的木柴在黑暗中炸出一点曙光和安慰……或许埃里奥无需悲伤,因为他和奥利弗分享了太多,并永远改变了彼此的人生,早已成为彼此的一部分。

《后窗》是希区柯克的一部电影,关于希区柯克已经有太多人说了,他的拍摄手法、他的想象力和创造力、以及那些电影的花边新闻,无论在哪个有关电影的书籍或网站,都一抓一大把,不过我要讲的只是希区柯克对于道德的一些讨论,外加我的一点感想。

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